Preto - do latim “PRETTU”- Adj 1 Que tem a mais sombria de todas as cores, da cor do Ébano, do carvão, (rigorosamente no sentido físico, o preto é a ausência de cor ; como o branco é o conjunto de todas as cores.

Preto - do latim "PRETTU" Etimologia da palavra homem preto
Adj 1 Que tem a mais sombria de todas as cores, da cor do Ébano, do carvão, (rigorosamente no sentido físico, o preto é a ausência de cor ; como o branco é o conjunto de todas as cores.- Preto: Na categoria de pretos colocamos indivíduos de cor preta e cabelos encarapinhados, cujos pais apresentassem os mesmo traços físicos.
Qualquer mistura, por menor que seja, com branco, falo passar para a categoria dos mulatos, e o passing, para o branco e qualquer coisa......

A historiadora Hebe Mattos mostra que a categoria "pardo", típica do final do período colonial, tem um significado muito mais abrangente que "mulato" ou "mestiço".[37] Com o crescimento de uma população livre de ascendência africana, o termo teve sua significação ampliada. A categoria de "pardo livre" passou a englobar essa crescente população de origem africana, não necessariamente mestiça, mas já dissociada da escravidão por algumas gerações, para a qual os termos "crioulo" ou "preto", que remetiam diretamente à escravidão ou à recente alforria, não eram pertinentes.[37]

Com o fim do trafico de escravos, efetivado em 1850, uma discriminação nacia entre os Crêoulos livres e os Africanos emancipados, era a consequencia da chegada ao Brasil um certo número de colonos brancos (calcacianos), trabalhadores braçais, que não queriam trabalhar indistintivamente no meio de pessoas de cor, escravas. O aparecimento deste fenômeno e daqueles preconceito estão expostos em um relatório do consul britanico no Rio de Janeiro em 31 de março de 1851. ele enviava os números do recenseamento efetuado em 1848. Na cidade do Rio de Janeiro, havia 8.449 africanos livres e 5.012 Crêoulos: "pretos" livres, contra 110.512 escravos. ( Ordem dos Crêoulos Africanos Muçulmanos Malês )

No Brasil em alguns lugares a época, a expressão "negro"pode ser conciderada depreciativa e foi substituída por outra menos "pesada " como "preto" . Tal fenômeno foi registrado pelo pelo sociólogo norte-americano Ronald Person na Bahia embora ale mesmo verificasse a grande difusão de expressões carinhosas como "meu negro" "meu negrinho" , mesmo entre os brancos, como prova de carinho.
É esse talvez o motivo porque na tradução brasileira de seu livro "Negros em Brasil" o titulo venha ser mudado para o "Branco e Preto" na Bahia,tratando-se, é bom registrar de uma obra sociológica destinada ao exame das relações de *raça no Brasil e não de uma pesquisa antropológica onde aonde a expressão "negros poderia estar representar estar corretamente empregada. Neste ultimo sentido, generaliza- se entre escritores brasileiros, as expressões "negros","negro brasileiros""afro-brasileiros" como significando o negro em seu sentido antropológico, quer físico, quer cultural. Os próprios negros em seus agrupamentos e clubes culturais, ou recreativos, referem-se, a "Frente Negra", "União Negra" brasileira etc...
Outro aspecto a destacar é que no Brasil ao contrario dos Estados Unidos a expressão "negro" designa a um individuo de caracteres fenótipos iniludivelmente "negro" ou "africano", como a cor bem *negra da epiderme cabelos encarapinhados, lábios vultuosos, nariz platurinico....
Qualquer mistura, por menor que seja, com branco, falo passar para a categoria dos mulatos,
E o passing, para o branco e qualquer coisa......

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Introdução a Antropologia Brasileira - Autor : Artur Ramos
Biblioteca Nacional - Localização
Pretos ( de cor escura e carregada:retintos )
Etnia

Tipo Escala de von Luschan Descrição da Pele
1 1 5 Muito claro
II 6 10 Claro
III 11 15 Intermediário;europeu de pele escura,ou caucasiano médio
IV 16 20 Mediterrêneo ou Escura média
V 21 28 Escuro,marrom ou Pardos
VI 29 36 Muito escura ou Pretos